도움이 필요한 사람들에 대한 가족의 접근성이 낮아지면서 경제, 교육, 보건, 사회 또는 직업 목적을 위한 지역사회 기반 서비스로 채워질 공백이 생긴다.
이러한 서비스들은 도움을 요청하는 사람들의 문제를 설명하고 그들의 도움 전략과 전술의 기초로서 다양한 이성을 채택했다.
지난 50년 이상 심리학적 이성의 고용 증가는 부분적으로 (a) 일부 과학적 측면을 가진 이성을 선호하는 문화적 성향, (b) 사회사업과 같은 의료 및 관련 직업에서 정신분석학 이론과 관행의 존재 증가, 그리고 (c) 심리학의 영향력 증가 때문일 수 있다.미국 교육에서 콜리 지향적인 철학과 교육학.
사회 기관과 학교 모두 지역사회 기반의 도움 프로그램을 위한 중요한 환경이었기 때문에, 이러한 환경 내에서 프로그램을 담당하는 많은 사람들은 정신분석학적, 심리학적 이성에 익숙하고 아마도 상당히 호의적일 것이다.
신체적 이동성과 개인의 성취 윤리의 두 번째 부수적인 요소는 자립과 자기 계발에 대한 강조이다.
개인의 성취를 평가하는 것은 사람들이 인간의 수행 결과를 행운이나 통제력이 떨어지는 "시스템"보다는 더 통제력이 있는 개인의 행동이나 태도에 귀속시키는 경향이 있을 것이다.
만약 그렇다면, 더 만족스러운 삶을 얻기 위한 길은 자신의 행동(기술, 교육, 자격)을 향상시키거나, 태도를 바꾸는 것(열정, 자존감, 동기 부여) 또는 둘 다일 것이다.
물론 최근에는 인간의 성과에 대한 책임을 시스템에 더 많이 돌리는 경향이 나타났다.
이러한 경향은 상담 이론과 관행에서 일어나고 있는 실질적인 변화와 관련이 있는 것으로 보인다.
전문 상담의 발전을 촉진하는 세 번째 문화적 특성은 높은 수준의 경제적 발전으로 물질적 풍요와 높은 생활 수준의 조건으로 이어졌다.
산업화된 국가로서 미국은 소비를 장려하기 위한 광범위한 마케팅과 광고 관행이 등장할 정도로 엄청난 수준의 생산을 달성하였다(c.f. Potter, 1954).
소비자들은 그들이 꼭 원하지 않는 것을 사고 실제로 필요하지 않은 것을 사용하도록 설득되었다. 높은 생산과 높은 소비의 상호 의존성은 생활 수준을 높이는 경향이 있었다.
산업 경제는 또한 노동자의 필요성이 감소하고 있는 농촌 지역에서, 노동자들이 점점 더 필요로 하는 산업 중심지로 많은 수의 노동자들이 모집되거나 유치됨에 따라 많은 물리적 이동성을 부추겼다.
경제가 산업 중심에서 서비스 중심으로 바뀌기 시작한 최근에, 마케팅과 광고 노력은 사람들이 증가하는 일련의 서비스를 필요로 하고 사용하도록 설득하는 데 적응했다.
게다가, 높은 생활 수준과 개인들에게 더 많은 "여가" 시간을 제공하는 주당 근로 시간의 감소 또한 미국에서 서비스를 소비하는 오리엔테이션의 증가를 촉진했다.
이러한 경제적 요인들은 전문 상담과 관련된 이전에 주목했던 문화적 특성들과 상호작용하는 것으로 보인다.
자기계발을 강조하는 문화에서, 주당 근로시간 단축으로 인해 얻을 수 있는 시간과 에너지의 일부는 관심의 대상으로 자신에게 주어질 가능성이 높다.
목표, 목적, 가치, 정체성 및 행복에 대한 질문이 발생할 수 있습니다.
이러한 서비스 지향 경제에서 물리적 이동성의 정도 때문에, 사람들은 종종 이러한 질문에 대답할 때 도움을 받고 변화의 가치와 일치하는 행동으로 대답을 구현하기 위해 지역사회 기반 서비스에 의존한다.
혁신과 기술은 사람들이 그러한 질문을 고려하도록 돕고 답변을 구현하기 위한 포괄적인 범위의 교육, 심리 및 물리 서비스의 개발을 촉진했으며, 상담은 한 가지 예에 불과했다.
실험과 혁신에 대한 성향이나 강박, 신체적 이동성과 개인의 성취, 높은 수준의 경제적 발전과 생활 수준 등 미국 문화의 이 세 가지 특성은 전문적으로 실행되는 도움 행위로서 상담의 발전에 도움이 되는 것으로 보인다. 이러한 특성과 앞에서 열거한 상담에 대한 믿음 또는 가정 사이에 적어도 유사점이 도출될 수 있다.
혁신적이고 실험적인 기후는 개인이 자신이나 자신의 환경의 변화를 중요하거나 필요한 것으로 보도록 장려한다.
이러한 변화에 대한 의지는 심리상담의 목적에 기초할 뿐만 아니라, 상담과 같은 의식을 돕는 제도화를 필요로 하는 · 사회적 불안정을 의미할 수도 있다.
과학과 기술에 대한 의존과 결합된 혁신은 또한 심리학의 과학적 기반 관행을 변화를 유도하는 수단으로 사용하는 상담에서와 같이 도움 의식이 과학적 기반이 될 가능성을 높일 것이다.
높은 수준의 신체적 이동성과 개인의 성취에 대한 강조는 변화에 대한 책임이 고객에게 있다는 가정과 상담을 위한 설정이 전문적이거나 준전문적인 것이라는 믿음과 관련이 있는 것으로 보인다.
만약 개인의 성취 윤리가 자립의 가치와 자기 계발을 향한 성향과 연관되어 있다면, 아마도 가장 실행 가능한 자기 계발 모드는 변화를 통한 개선에 대한 책임이 고객 내부에서 온다고 가정되는 것일 것이다.
게다가, 모바일 문화는 전문가 또는 준전문가에게 도움을 요청하고 결과적으로 자기 공개를 승인할 가능성이 더 높다.
가족 지원의 접근성이 낮아짐에 따라 지역사회 기반 서비스가 이동성이 낮은 문화로 특징지어지는 가족 지원 전통의 수용 가능한 대체물이 될 기회가 증가했다.
이러한 서비스가 어떤 형태로든 구매 상담과 관련된 전문적 지위를 획득했다는 것은 기업화된 서비스 경제와 일치하는 것으로 보인다.
마지막으로, 상대적으로 높은 생활수준과 서비스를 소비하는 경제로 이어진 경제발전은 상담이라는 가정된 자기강화 목적과 상관관계가 있는 것으로 보인다.
"여가"를 위한 시간과 자원의 증가는 개인에게 자신을 관심의 대상으로 취급할 수 있는 기회를 제공했고, 원하는 경우 개선할 수 있는 기회를 제공했다.
이러한 자기 검토, 자기 개발, 자기 개선 지향에 호소하는 다양한 서비스가 미국에 등장했습니다.
많은 것들이 생존에 필수적인 것은 아니며, 심지어 주요 생존 기능을 가진 기관이나 직업이 제공하는 경우에도 마찬가지이다.
예를 들어, 의학은 생존 기능을 가지고 있지만, 그것은 또한 사람들이 더 매력적으로 보이고, 더 건강하게 느끼거나, 더 완전하게 살 수 있도록 다양한 자기 계발 서비스를 제공한다.
전문적인 상담은 때때로 생명 유지 기능을 수행하지만, 더 일반적으로 자기 향상의 목적을 위한 것으로 가정된다.
이러한 목적을 위해 사람들에 의해 널리 사용되는 것은 부분적으로 미국의 경제적으로 관련된 특성들과 일치하기 때문인 것으로 보인다.
REFERENCES
Albee, G. W. The Protestant ethic, sex, and psychotherapy. American Psychologist, 1977, 32, 150-161.
Potter, D. M. People of plenty: Economic abundance and the American character. Chicago: The University of Chicago Press, 1954.
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