인생리뷰

21장 2000년과 그 모든 것 DONALD E. SUPER National Institute for Careers Education and Counseling Cambridge, England 약 20년 동안 앞을 내다보는 것은 (이전에 한 번은 존 휘틀리의 초대로 슈퍼, 1969a & 1969b) 급속한 변화와 비유적 미래 충격의 시대에 대담한 행동이다. 하지만 뻔뻔스럽게 초대받았을 때, 그렇게 하고 싶은 유혹은 놓치기에는 너무 크다! 이 중에서 나는 확신한다: I. 나는 이론화하거나, 연구하거나, 상담을 실천하지 않을 것이다. 2000년의 심리학; 2. 나는 그것을 가지고 가지 않을 것이다; 3. 그것은 여전히 여기에 있을 것이다; 4. 그것은 그것을 하지 않을 것이기 때문이 아니라, 세상이 196..

8장 나는 적을 보았고 그들은 우리입니다 - 그리고 다른 모든 사람들 RICHARD G. WEIGEL Colorado State University 상담심리학자라는 직함과 정체성이 불길에 휩싸여 있다. 그것은 우리와 학생들, 고객들, 그리고 우리 직업을 약화시키고 있다. 이제는 탈출할 시간이다. 우리는 우리의 정체성에 너무 혼란스러워 이 논문을 쓰면서 나는 "우리"가 누구인지조차 알 수 없다. "우리"가 상담 심리학자라고 밝히거나 스스로를 상담 심리학자라고 부르는 모든 사람들인가요? 모두 17번 부서의 멤버들인가요? 아니면 APA가 승인한 프로그램과 인턴십을 졸업한 사람들만 가능할까요? 저는 스스로를 엘리트 계층으로 보는 우리의 관점에서 쓰기로 결정했습니다. APA가 승인한 훈련 프로그램과 상담 심리학 ..

임시 정의 이용 가능한 증거의 조사는 상담 심리학자, 임상 및 학교 심리학의 인접 전문 구성원 및 일반 심리학자 사이의 업무 환경, 직무 기능 및 특정 전문 역량에서 명확하고 지속적인 차별화 패턴을 제시한다. 고등교육은 상담심리학자의 규범적인 업무 환경이며, 상담실습과 교육은 상담심리학자의 규범적인 직무 기능으로 보인다. 실제로, 이 데이터는 상담 심리학자에 대한 적어도 잠정적인 경험적 정의의 요소를 산출하는 것으로 보인다: 상담 심리학자는 대부분 고등 교육 기관에서 교육적인 환경에서 고용될 가능성이 높다; 반대로, 그나 그녀가 병원이나 건강과 관련된 환경에서 고용될 가능성은 상대적으로 낮다. 그러한 원형적인 환경에서, 그 또는 그녀는 다른 어떤 전문적인 활동보다 상담이나 교수에 종사할 가능성이 더 높다..

상담 심리학자가 하는 일 이용 가능한 데이터는 이 세 그룹의 전문 심리학자들이 그들의 주요 업무 환경에서 수행하는 정확한 기능에 대한 명확한 그림을 제공하지 못하며, 더 정확하게는 각 전문 분야가 규범적으로 표현되는 업무 환경에서 수행된다. 대부분의 조사관들은 직함만으로 전문적인 기능을 결정하는 것에 만족해 왔다. 따라서, Samler(1964)는 그의 상담 심리학자 표본의 38%가 상담 심리학자, 심리학자, 심리 치료사와 같은 직함을 가지고 있으며, 각각 직접적인 고객 서비스를 제안한다고 보고했다. 그는 "이 비율의 표본은 상담심리학에서 '직접노동'을 하고 있다고 볼 수 있다"고 추론했다. Samler 표본의 또 다른 23%는 상담 센터, 클리닉, 기관 등의 책임자 또는 조정자로서 고객 서비스 프로그램..

상담심리학자 중 54%는 전문대나 대학(의대 제외)에, 5%는 전문대나 커뮤니티 칼리지에, 7%는 공립학교나 학교 시스템에 취업했다고 응답해 전체 66%가 교육현장에서 취업한 것으로 나타났다. 공공병원이나 진료소에 취업한 비율은 1.9%에 불과했고, 민간병원이나 진료소에 취업한 비율은 0.4%에 달했으며, 민간 진료소를 주요 고용으로 보고한 비율은 4%에 불과했다. 대조적으로, 임상 심리학자 중 케이츠는 단 18%만이 대학에, 0.4%는 전문대학에, 2.9%는 공립학교에 고용되어 있으며, 교육 환경에서는 총 21%에 불과하다는 것을 발견했다. 그러나 약 16%는 공공기관에서, 나머지 4%는 사립, 병원 또는 클리닉에서, 그리고 약 6% 이상은 의대에서 고용되었으며, 총 27% 가까이가 "정신과" 또는 적..

상담 심리학자들이 일하는 곳 상담 심리학자들이 고용된 환경에 관한 자료는 피터슨과 페더스톤(1962), 야마모토(1963), 샘러(1964), 크라우스코프(Krauskopf), 토레슨(Thoreson), 맥알리어(McAleer)(1973), 마이어스(1975), 하인스(1976), 바니키오테스(1977)에 의해 보고되었다. 바클레이(1971년)는 부박사 심리학자에 대한 비교 가능한 데이터를, 샤토프와 바돈(1974년)은 이 분야의 박사 학위를 받은 사람에 대해 보고했다. NSF가 후원하는 심리학의 12개 전문 분야를 반영하는 "심리학의 인력"에 대한 대규모 국가 조사의 데이터는 Bonneau(1968)와 Cates(1970)에 의해 보고되었으며, NSF가 전문 분야별로 차별화하지 않은 심리학자 표본에 대..

6장 상담 심리학: 경험적 정의를 향하여 NATHANIEL J. PALLONE Rutgers/The State University of New Jersey 1952년 미국 심리학회의 상담 및 지도 분과가 공식적으로 상담 심리학 분과가 되었고, 2년 후 상담 심리학 저널이 탄생했다. 슈퍼(1955)가 말했듯이, "지금까지 다소 비정형적이고 논쟁의 여지가 있는 심리학 분야가 그 자체로 명확하게 나타났다. " 상담 심리학자들의 전문적인 준비에 관한 그리스톤 회의가 열렸을 무렵, "상담 심리학자들은 더 이상 전문적인 정체성을 찾는 사람들의 집단이 아니다"라고 주장되었다(Thompson & Super, 1964, p. 17)1 그러나 더 최근에 크라우스코프, 토레슨, 맥알리어(1973)는 "상담 심리학의 신들은 ..

그러나 나는 긍정적인 정신 건강에 대한 반문화적 또는 비심리적 프로그램과 접근법이 시장에서 상담 심리학자와 다른 정신 건강 전문가들을 능가했기 때문에 그렇게 성공했다고 느끼지 않는다. 이러한 많은 운동과 대부분의 전통적인 상담 심리학 사이에는 강조점과 철학에서 식별할 수 있는 일반적인 차이가 있다. 그들 대부분은 신체적인 것과 심리적인 것의 밀접한 상호 관계를 강조한다 성장과 발전에 대한 이원론적 접근이 아닌 전체론적 접근 방식을 취하는 기능. 그들은 인지 기술과 지적 이해와 통찰력이 보통 의미 있는 변화를 일으키기에 충분하지 않다는 것을 강조하는 강력한 경험적 요소를 가지는 경향이 있다. 그들은 많은 전통적인 서양 종교들이 그렇다는 점에서 독단적이거나 경직되지 않고 영적인 경향이 있다. 예를 들어, 뉴..

제5장. 정신건강에 대한 비전통적 접근과 상담심리학과의 관계 TIMOTHY P. FOSS V.A. Hospital Prescott, Arizona 심리학의 주류와 관련이 없는 많은 인기 있고 성공적인 조직과 개인들은 개인의 행복감을 향상시키고 향상시키기 위해 고안된 서비스를 제공하고 있다. 그들은 향상된 자기 인식과 자신감, 더 나은 심리적, 생리적 기능의 통합, 그리고 내면의 평화와 만족감과 같은 결과를 생산하기를 주장한다. 아리카, EST, 초월명상, 롤핑과 같은 패키지 프로그램 외에도 심리적, 신체적 건강을 증가시키거나 향상시키기 위한 다양한 철학, 기술 및 접근법에 대한 관심이 널리 퍼져 있다. 구체적으로 동양의 영적 철학과 그로부터 파생된 기술에 대한 관심이 급증하고 있다는 증거가 있다. 불교,..

도움이 필요한 사람들에 대한 가족의 접근성이 낮아지면서 경제, 교육, 보건, 사회 또는 직업 목적을 위한 지역사회 기반 서비스로 채워질 공백이 생긴다. 이러한 서비스들은 도움을 요청하는 사람들의 문제를 설명하고 그들의 도움 전략과 전술의 기초로서 다양한 이성을 채택했다. 지난 50년 이상 심리학적 이성의 고용 증가는 부분적으로 (a) 일부 과학적 측면을 가진 이성을 선호하는 문화적 성향, (b) 사회사업과 같은 의료 및 관련 직업에서 정신분석학 이론과 관행의 존재 증가, 그리고 (c) 심리학의 영향력 증가 때문일 수 있다.미국 교육에서 콜리 지향적인 철학과 교육학. 사회 기관과 학교 모두 지역사회 기반의 도움 프로그램을 위한 중요한 환경이었기 때문에, 이러한 환경 내에서 프로그램을 담당하는 많은 사람들은..