인생리뷰

에필로그: 2000년대 MIL TON SCHWEBEL Rutgers/The State University of New Jersey 이 마지막 장은 서기 2000년에 상담 심리학을 다룬 일련의 앞 장들을 읽은 후에 쓰여졌다. 나는 예언의 대담한 모험들이 매력적이고 유용하다는 것을 알았다. 예상대로 예측에는 큰 차이가 있다. 그러나 다음과 같은 일반화를 정당화하기에 충분한 일관성이 있었다: 상담 심리학은 아마도 적어도 서기 2000년에는 여전히 존재할 것입니다. 적어도 과거에 우리 분야와 가장 밀접하게 관련된 일을 계속하고 있고 상담 심리학자로 자신을 밝히고 싶어하는 사람들의 경우에는 말이죠. 그러나, 우리가 어떻게 우리 자신을 식별하기로 선택하고 이 분야가 이 분야인지 아니면 다른 이름으로 존재하는지는 다..

30장 만성 건강, 자기 통제, 인간 윤리학에 대한 성찰 - 5 CARL E. THORESEN Stanford University '시간을 초월한 삶' 1978년 레빈슨의 남자 인생 시즌의 인기는 성인 남성 40명을 대상으로 한 연구를 바탕으로 한 것으로, 성인 생활의 지속적인 구조에 대해 훨씬 더 많이 알고 싶어하는 엄청난 욕구를 증명한다. 레빈슨과 그의 동료들은 그림 4와 같이 안정적이고 과도기의 성인기에 발달 패턴을 제공한다. 한 사람의 삶의 구조 - 주어진 시간에 삶의 기본 패턴 - 계절을 순환하며, 연속성과 변화로 특징지어지는 일련의 기간들. 동해안의 몇몇 선정된 기업과 대학의 경영자, 전문대학 생물학자, 작가, 공장 노동자 등 4개 직업군의 35~45세 남성들을 약 2년 후 추적 면접을 통해 ..

30장 만성 건강, 자기 통제, 인간 윤리학에 대한 성찰 - 4 CARL E. THORESEN Stanford University 인간행동학: 사계절을 위한 방법 지난 10년 동안 나는 다른 사람들과 함께 도움을 주는 직업에서 엄격한 과학 연구가 무엇을 통과하는지에 대해 점점 더 회의적이 되었다. Thoresen, 1969; Thoresen, 1979; Goldman, 1977; Bergin & Strupp, 1972). 나의 의심은 연구 교과서, 컨벤션 프로그램, 그리고 인간 문제에 대한 "과학적" 연구를 구성하는 것이 무엇인지에 대한 편집 위원들 사이에서 마주치는 경직된 믿음에 의해 길러졌다. 눈에 띄는 것은 "실제" 실험이 무엇인지에 대한 강한 믿음, 복잡한 추론 통계를 사용하는 것의 절실함, 그리..

30장 만성 건강, 자기 통제, 인간 윤리학에 대한 성찰 - 3 CARL E. THORESEN Stanford University 상호 영향으로서의 자기 변화 최근 토마스 코츠와 나는 적어도 개념적으로는 자기 통제의 개념이 도움보다 더 방해가 되는 지경에 이르렀을 수도 있다고 잠정적으로 제안했다(코츠 & 토슨, 언론에서). "self"와 다른 "nonself"의 구분선은 무엇입니까? 신체의 물리적 경계는 물리적 또는 생화학적 정의에 적합할 수 있지만, "실제" 또는 상상된 사건을 시간의 앞뒤로 변환할 수 있는 특정 문화의 의식적이고 사회 지향적인 사람들에게 신체의 경계는 자아를 포착하는 데 실패한다.9 • 자기 통제 기술에 대한 강력한 정의를 고수하기 위해 노력하는 사람은 매우 임의적인 부분을 설정해야 ..

30장 만성 건강, 자기 통제, 인간 윤리학에 대한 성찰 - 2 CARL E. THORESEN Stanford University A타입 개념 1974년, 두 명의 심장학자인 마이어 프리드먼과 레이 로젠먼은 우리가 방금 A형 행동과 당신의 심장이라는 책에서 논의한 건강 요소들 중 일부를 대중화했다. 그들이 그들의 임상 연구에서 관상동맥과 뇌졸중 환자들이 꽤 일관된 방식으로 행동한다는 것을 발견하기 훨씬 전에, 시간에 사로잡혀, 항상 서두르고, 끊임없이 성공하기 위해 노력하고, 경쟁에서 이기기 위해 노력하고, 빨리 화를 낸다, 좌절하고 적대적인 방식으로 행동한다; 끊임없이 다단계적이고, 항상 생각한다. 두 가지 이상의 작업을 동시에 수행할 수 있습니다. 중요한 것은, 유명한 세기의 전환기 의사인 윌리엄 오..

30장 만성 건강, 자기 통제, 인간 윤리학에 대한 성찰 - 1 CARL E. THORESEN Stanford University 최근까지 2000년은 내가 은퇴할 때였지, 내가 그것을 많이 생각한 것은 아니었다. 65세의 정년을 없애는 것은 상황을 바꿀 수도 있지만, 저는 여전히 제 직업 경력에 마무리를 지을 때로서 제 3천년이 오는 것과 관련이 있습니다. 인생 초기에 2000년이 제게 유일한 의미를 가졌던 것은 공상과학 소설의 환상이 실현되는 시기라는 것 외에 제가 그때까지 살아있을지에 대한 의문이었습니다. 나는 고등학교 때 그것에 대해 생각했던 것을 생생하게 기억할 수 있다 - 그 해는 1950년이었다. 그 당시 2000년은 너무 멀게만 느껴졌습니다. 그 수십 년 동안 말이죠. 오웰을 읽은 후 19..

29장 미래의 상담심리학 JOHN D. KRUMBOL TZ Stanford University MICHAEL MENEFEE The University of Texas at Austin 상담 심리학자들은 2000년에 오늘날 하지 않고 무엇을 할 것인가? 현재의 "세금 혁명"이 진행 중인 가운데, 상담 전문가들은 그 존재를 정당화해야 한다는 압력을 점점 더 받고 있다. 상담사들은 비효율적이고 비생산적이라는 도전을 받고 있으며, 상담 예산은 공격을 받고 있다. 상담원들이 그들의 노력이 가치가 있다고 생각하고 다른 사람들이 동의하기를 기대할 때는 지났다. 사회적 지원을 계속 받기 위해서는 상담원들이 자신들이 하는 일에 대해 책임을 져야 한다. 2000년 상상 속의 두 상담원의 대화를 들어봅시다: 진: 안녕, 빌..

28장 무슨 일이 일어날지 말해봐 - 2 HAROLD B. PEPINSKY Ohio State University 전문적인 지위의 유지가 상담 심리학자들의 사리사욕의 문제라고 가정할 때, 나는 전통적인 서비스를 쓸모없게 만들기 위해 열심히 노력할 사람들의 견제받지 않는 노력에 대해 경고한다. 집단자활 촉진이 성공적일 경우 일어날 수 있는 일의 예는 노르웨이와 스웨덴에서 지난 15년 동안 명백해진 널리 알려진 "산업 민주주의"에서 찾을 수 있다. 이 나라들에서는 일반 노동자들에게 권한이 주어졌다. 업무 조직 내에서 정책 결정 및 기타 관리 활동에 대한 통제력이 점점 더 커지고 있습니다. 동시에 외부 전문가에 대한 의존도가 현저히 낮아져 지금까지 인사, 상담 및 훈련, 조직 개발 및 평가 연구와 같은 분야에..

28장 무슨 일이 일어날지 말해봐 - 1 HAROLD B. PEPINSKY Ohio State University 나는 20년 전에 지금 일어나고 있는 일을 포괄적이고 정확하게 예측할 수 있는 예언자를 알지 못한다. 우리 중 많은 사람들이 행복하게 동일시되는 전문적인 전문 분야인 상담 심리학의 특정한 경우, 단지 그러한 노력이 그들의 이해하기 어려운 일반성에 의해 눈에 띄었고 우리 중 많은 사람들이 상담의 생각을 유지하는 데 헌신했기 때문에 수년간의 예측 기록이 더 나아 보일 수 있다g 심리학은 살아있고 번창하고 있다. 이 책의 내용을 통해 정확하게 추론할 수 있다면, 1951년 유아 전문 분야가 명명된 회의를 시작으로 이전의 여러 경우와 마찬가지로 후자의 상태가 오늘날에도 분명하다. 이 짧은 노트를 쓰..

27장 새로운 시대를 위한 상담 심리학? - 3 THOMAS W. ALLEN Washington University 상담 심리학이 새로운 영역에 진입하고 새로운 집을 찾으면서, 물론 그것은 우리가 가장 동질적인 대기업 중 하나가 우리에게 가져온 "교육, 직업, 개인적인 문제"를 연구하는 대학 센터에 편안하고 안전하게 자리잡았던 얼마 전의 "좋은 옛날"에 누렸던 것보다 훨씬 더 빠른 속도로 성장할 것이다웁스의 사람들은 여태까지 만들어낸 적이 없다. 더 넓은 범위의 문제, 스키마의 교차 수정, 인간 행동의 더 넓은 샘플에 대한 노출은 우리의 패러다임과 능력에 강력한 영향을 미칠 것이다. 3. 도구. 하드웨어(예: 전자공학)와 "소프트웨어"(예: 공칭 시스템) 모두의 기술적 발전은 상담 심리학의 정교화에 한 ..