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심리학 43

마이어의 심리학 AP 단어 - 6

501. 자기실현: 매슬로우에 따르면, 기본적인 신체적, 심리적 욕구가 충족된 후에 생기는 궁극적인 심리적 욕구 중 하나가 성취된다. 즉, 자신의 잠재력을 성취하기 위한 동기이다. 502. 자아개념: "나는 누구인가?"라는 질문에 대한 우리의 모든 생각과 감정 503. 자아개념: 우리가 누구인지에 대한 이해와 평가 504. 자기 폭로: 타인에게 자신의 친밀한 모습을 드러냄 505. 자존감: 자신의 가치가 높거나 낮은 감정 506. 자기실현적 예언: 그 기대를 실현시키는 방법으로 행동하게 하는 기대 507. 이기적 편견: 자신을 좋게 인식하는 준비성. 508. 의미 부호화 : 단어의 의미를 포함한 의미의 부호화 509. 의미론: 우리가 특정 언어의 형태소, 단어, 문장에서 의미를 도출하는 규칙의 집합; 또..

마이어의 심리학 AP 단어 - 5

401. 개인 공간: 우리가 우리 몸 주위에 유지하고 싶은 완충지대 402. 성격: 개인의 특징적인 사고, 감정, 행동 패턴. 403. 성격장애: 사회적 기능을 저해하는 융통성 없고 지속적인 행동 패턴을 특징으로 하는 심리적 장애. 404. 성격 목록: 사람들이 광범위한 감정과 행동을 측정하도록 설계된 항목에 응답하는 설문지(종종 참-거짓 또는 합의된 항목 포함); 선택된 성격 특성을 평가하는 데 사용됩니다. 405. 성격심리학: 개인의 사고, 감정, 행동의 특성 패턴에 대한 연구. 406. PET(양전자 방출 단층 촬영) 스캔: 뇌가 주어진 작업을 수행하는 동안 방사성 형태의 포도당이 어디로 가는지 감지하는 뇌 활동의 시각적 표시입니다. 407. phi 현상: 인접한 두 개 이상의 조명이 빠르게 연속적..

마이어의 심리학 AP 단어 - 4

301. 잠재적 내용: 프로이트에 따르면 꿈의 근본적인 의미(명백한 내용과는 구별되는 것) 302. 잠재 학습: 발생하지만 그것을 입증할 동기가 있을 때까지 명백하지 않은 학습 303. 효과의 법칙: 좋은 결과가 뒤따르는 행동은 가능성이 높아지고, 나쁜 결과가 뒤따르는 행동은 가능성이 낮아진다는 손다이크의 원리 304. 학습된 무력감: 동물이나 인간이 반복되는 혐오스러운 사건을 피할 수 없을 때 배우는 절망감과 수동적 체념 305. 학습: 경험에 의한 유기체의 행동의 비교적 영구적인 변화 306. 렌즈: 망막에 이미지의 초점을 맞추기 위해 모양을 바꾸는 동공 뒤의 투명한 구조 307. 병변: 조직 파괴; 뇌 병변은 자연적으로 또는 실험적으로 뇌 조직이 파괴되는 것을 말한다. 308. 분석 수준: 주어진 ..

마이어의 심리학 AP 단어 - 3

201. 그림 접지: 주변(지상)에서 눈에 띄는 물체(그림)로 시야를 구성하는 것입니다. 202. 고정: 다른 정신 세트를 사용하여 문제를 새로운 관점에서 볼 수 없는 능력 203. 고정: 프로이트에 따르면, 갈등이 해결되지 않은 초기의 정신적 성 단계에서 에너지를 추구하는 쾌락의 지속적인 초점. 204. 고정밀 공정표: 운전자 조건에서 지정된 시간이 경과한 후에만 응답을 강화하는 보강 공정표 205. 확정일자 공정표: 운전원 조건에서 일정한 응답 횟수를 초과한 후에만 응답을 강화하는 공정표 206. 플래시 전구 기억: 감정적으로 중요한 순간이나 사건에 대한 명확한 기억 207. 유동적 지능: 신속하고 추상적으로 추론하는 우리의 능력; 성인기 후반에 감소하는 경향이 있다 208. fMRI(기능성 MRI)..

마이어의 심리학 AP 단어 - 2

101. 구체적인 운영 단계: 피아제 이론에서 아이들이 구체적인 사건에 대해 논리적으로 생각할 수 있는 정신적인 운영을 얻는 인지 발달 단계(약 6, 7세에서 11세) 102. 조건부 보강재: 1차 보강재와의 결합을 통해 보강력을 얻는 자극; 2차 보강재라고도 함 103. 조건부 반응: 고전적 조건부에서 이전에 중립적인 자극에 대한 학습된 반응 104. 조건부 자극: 고전적 조건부에서, 조건부 자극과 연관된 후 조건부 반응을 유발하는 원래 무관한 자극 105. 전도성 난청: 달팽이관에 음파를 전도하는 기계적 계통의 손상으로 인한 난청 106. 원뿔: 망막의 중심 근처에 집중되어 있고 낮이나 밝은 조건에서 기능하는 망막 수용체 세포. 원뿔은 미세한 디테일을 감지하고 색상 감각을 발생시킵니다. 107. 확증..

상담심리학의 현재와 미래 - 마지막

에필로그: 2000년대 MIL TON SCHWEBEL Rutgers/The State University of New Jersey 이 마지막 장은 서기 2000년에 상담 심리학을 다룬 일련의 앞 장들을 읽은 후에 쓰여졌다. 나는 예언의 대담한 모험들이 매력적이고 유용하다는 것을 알았다. 예상대로 예측에는 큰 차이가 있다. 그러나 다음과 같은 일반화를 정당화하기에 충분한 일관성이 있었다: 상담 심리학은 아마도 적어도 서기 2000년에는 여전히 존재할 것입니다. 적어도 과거에 우리 분야와 가장 밀접하게 관련된 일을 계속하고 있고 상담 심리학자로 자신을 밝히고 싶어하는 사람들의 경우에는 말이죠. 그러나, 우리가 어떻게 우리 자신을 식별하기로 선택하고 이 분야가 이 분야인지 아니면 다른 이름으로 존재하는지는 다..

상담심리학의 현재와 미래 - 62

30장 만성 건강, 자기 통제, 인간 윤리학에 대한 성찰 - 5 CARL E. THORESEN Stanford University '시간을 초월한 삶' 1978년 레빈슨의 남자 인생 시즌의 인기는 성인 남성 40명을 대상으로 한 연구를 바탕으로 한 것으로, 성인 생활의 지속적인 구조에 대해 훨씬 더 많이 알고 싶어하는 엄청난 욕구를 증명한다. 레빈슨과 그의 동료들은 그림 4와 같이 안정적이고 과도기의 성인기에 발달 패턴을 제공한다. 한 사람의 삶의 구조 - 주어진 시간에 삶의 기본 패턴 - 계절을 순환하며, 연속성과 변화로 특징지어지는 일련의 기간들. 동해안의 몇몇 선정된 기업과 대학의 경영자, 전문대학 생물학자, 작가, 공장 노동자 등 4개 직업군의 35~45세 남성들을 약 2년 후 추적 면접을 통해 ..

상담심리학의 현재와 미래 - 61

30장 만성 건강, 자기 통제, 인간 윤리학에 대한 성찰 - 4 CARL E. THORESEN Stanford University 인간행동학: 사계절을 위한 방법 지난 10년 동안 나는 다른 사람들과 함께 도움을 주는 직업에서 엄격한 과학 연구가 무엇을 통과하는지에 대해 점점 더 회의적이 되었다. Thoresen, 1969; Thoresen, 1979; Goldman, 1977; Bergin & Strupp, 1972). 나의 의심은 연구 교과서, 컨벤션 프로그램, 그리고 인간 문제에 대한 "과학적" 연구를 구성하는 것이 무엇인지에 대한 편집 위원들 사이에서 마주치는 경직된 믿음에 의해 길러졌다. 눈에 띄는 것은 "실제" 실험이 무엇인지에 대한 강한 믿음, 복잡한 추론 통계를 사용하는 것의 절실함, 그리..

상담심리학의 현재와 미래 - 59

30장 만성 건강, 자기 통제, 인간 윤리학에 대한 성찰 - 2 CARL E. THORESEN Stanford University A타입 개념 1974년, 두 명의 심장학자인 마이어 프리드먼과 레이 로젠먼은 우리가 방금 A형 행동과 당신의 심장이라는 책에서 논의한 건강 요소들 중 일부를 대중화했다. 그들이 그들의 임상 연구에서 관상동맥과 뇌졸중 환자들이 꽤 일관된 방식으로 행동한다는 것을 발견하기 훨씬 전에, 시간에 사로잡혀, 항상 서두르고, 끊임없이 성공하기 위해 노력하고, 경쟁에서 이기기 위해 노력하고, 빨리 화를 낸다, 좌절하고 적대적인 방식으로 행동한다; 끊임없이 다단계적이고, 항상 생각한다. 두 가지 이상의 작업을 동시에 수행할 수 있습니다. 중요한 것은, 유명한 세기의 전환기 의사인 윌리엄 오..

상담심리학의 현재와 미래 - 58

30장 만성 건강, 자기 통제, 인간 윤리학에 대한 성찰 - 1 CARL E. THORESEN Stanford University 최근까지 2000년은 내가 은퇴할 때였지, 내가 그것을 많이 생각한 것은 아니었다. 65세의 정년을 없애는 것은 상황을 바꿀 수도 있지만, 저는 여전히 제 직업 경력에 마무리를 지을 때로서 제 3천년이 오는 것과 관련이 있습니다. 인생 초기에 2000년이 제게 유일한 의미를 가졌던 것은 공상과학 소설의 환상이 실현되는 시기라는 것 외에 제가 그때까지 살아있을지에 대한 의문이었습니다. 나는 고등학교 때 그것에 대해 생각했던 것을 생생하게 기억할 수 있다 - 그 해는 1950년이었다. 그 당시 2000년은 너무 멀게만 느껴졌습니다. 그 수십 년 동안 말이죠. 오웰을 읽은 후 19..

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